В Курске в Доме Знаний прошла традиционная встреча в рамках проекта «Школа Православия». На этот раз она была посвящена вопросу об отношении православной церкви к специальной военной операции на Украине и в целом - к войне.
Как убежден проректор по воспитательной работе Курской духовной семинарии, диакон Иаков Матросов, по природе своей любая война – это зло, и когда Господь сотворил человека, в его замысле не было такого, чтобы люди убивали друг друга. Тем не менее иногда люди вынуждены участвовать в войне на стороне более добрых позиций.
- Человеку не стоит гордиться тем, что он убивал людей, даже если это враг, - отметил отец Иаков. - Большинство фронтовиков, вернувшись с Великой Отечественной войны, не любили подробно рассказывать о пережитом. Именно потому, что даже воюя на правильной стороне, они понимали, что это не то, что является добром и чем можно гордиться. У человека, который принимал участие в боевых действиях, остаются психологические травмы, серьезно меняется его внутренний мир.
К сожалению, история циклична, и так же циклично в ней повторяются военные конфликты. Выработать свое отношение к происходящему, разобраться в политических процессах, найти ответы церковнослужитель советует через изучение прошлого. Поэтому участникам мероприятия рассказали о войнах разных веков и позиции в отношении них церкви.
- Анализируя, как поступали правители тех или иных государств и к чему это привело, можно выработать здравое отношение к ситуации сегодняшнего дня, - говорит Иаков Матросов. - То же можно сказать о церкви. Ее основное богатство – это опыт святых людей, которые жили много веков до нас. Эти святые люди не были безгрешными и совершали некоторые ошибки в своей жизни, но все-таки, если обобщить и проанализировать их поступки, можно сделать выводы.
Говоря об СВО, священнослужитель провел параллели с завоеванием Иваном Грозным Казани. Он уточнил, что это была война с захватом территорий противника, при этом причины, по которым она началась, цели и задачи были такими, что церковь безоговорочно поддержала действия государства. В истории было и такое, что церковь принимала позицию властей, а спустя время признавала сделанное ошибкой. Однако в случае с завоеванием Казани отношение церкви не поменялось даже спустя века.
Отец Иаков уверен, что простому человеку не стоит задаваться какими-то глобальными вопросами, «копаться» в первопричинах СВО, если только он не поставлен на это церковью или Богом в гражданском обществе.
- Христос говорит: «По плодам их узнаете их», - напоминает он. - Когда мы говорим, что важно не только то, что человек делает, но и как делает, применительно к военному конфликту мы можем анализировать, какие цели перед собой ставят стороны конфликта, насколько мирно пытаются реализовать свои планы, стремятся ли к миру. Но мы в основном люди рядовые и наша задача, конечно, заниматься своей душой, не допустить в нее зло.
Он убежден, что даже когда верующий человек оказывается в роли воина и должен взять в руки оружие, ему нужно остаться христианином. Это выражается в отношении к мирным жителям и к врагам, захваченным в плен, в методах ведения войны.
- Часто христианство выражается в том, что сначала врагу много раз дают шанс, - добавил диакон. - Многие люди оценивают это критически, говоря, что нужно сразу ударить из всех стволов, тогда это будет проще и за один раз. На самом деле христианин так не поступает. Человека, который не прав, общество или государство, которые не правы, христианин много раз предупреждает и делает все, чтобы разрешить конфликтную ситуацию мирным путем или, по крайней мере, малой кровью.
Кстати, в Курской духовной семинарии около четверти студентов-очников – выходцы с Донбасса, и их родственники продолжают жить там, где идут активные боевые действия. Многие курские священники занимаются сбором гуманитарной помощи российским военным, помогают вывозить беженцев с границы.
Фото: РИА «Курск»
