Самое приятное, что может произойти на книжной выставке, это встреча со старыми и новыми знакомцами. В смысле книгами. Не стала исключением и открывшаяся в Асеевке экспозиция «Курская книга – 2024». Здесь собрано то, что выходило в течение последнего года.
Тут, конечно, своя специфика: львиную долю составляет продукция ведущих курских вузов – ЮЗГУ, КГМУ, КГУ, КАУ. Это всевозможные учебные пособия, монографии на научные темы, методические разработки, материалы научных конференций, календари и справочники. Впрочем, бывает что-то интересное не только с точки зрения учебного процесса. Так, в прошлом году я нашёл здесь замечательную монографию Елены Криволаповой «Метафизика творчества Зинаиды Гиппиус».
Но на этот раз приятные встречи ждали меня в другом секторе – не в вузовском, а в авторском. И первая – альбом «Курский хоккей», изданный областной федерацией хоккея с шайбой. Когда-то я писал очерк по истории курского хоккея, и больше всего запомнились «Звёзды Богданово». Это история о том, как из дворовой шпаны получилась хоккейная команда, которая в течение нескольких лет была лучшей в регионе. В альбоме собрано всё, что относится к курскому хоккею, и «звёздам Богданово» посвящён целый разворот.
Переведя взгляд немного левее, наткнулся на ещё одного знакомца – книгу заведующего кафедрой философии Курского аграрного университета Юрия Воробьёва «Учение Н.Я Данилевского и наше время». Чрезвычайно интересная, глубокая, обобщающая работа, своего рода энциклопедия философской мысли. Вот характерный пример подачи Юрия Воробьёва, где в одном абзаце раскрывается суть марксизма:
«Западная идеология, заимствованная нашей интеллигенцией, несла в себе притягательную силу принципа универсализма, который обосновывался и господствующей идеей провиденциализма. Марксизм, с его объективизмом и детерминизмом, объясняет историю логично и довольно просто. «Коммунизм мы не выбираем, к нему ведёт логика человеческой истории». Получается, что коммунизм не доктрина, а движение. Он исходит не из принципов, а из фактов. «Коммунисты имеют своей предпосылкой не ту или другую философию, а весь ход предшествующей истории и в особенности его современные фактические результаты в цивилизованных странах». Здесь всё едино от действий человека до экономических законов и неизбежности судьбы. Если стать на позицию такой теории, то неизбежно приходится распрощаться с национальной историей, особенностью культуры, языка, традиций. Ведь Маркс говорил: «Традиции прошлых поколений как кошмар висят над головами людей». Избавиться от них – дань прогрессу. С полным основанием можно говорить, что марксизм с его предпочтением общего интереса над личным стал опорной точкой глобальных идей левого радикализма».
Монография Юрия Воробьёва замечательно издана, но обратим внимание – не в Курске, а в Белгороде.
Идём дальше и находим «Вторую ошибку великого Кеплера», а если точнее – опровержение курским математиком Николаем Новиковым второго закона Кеплера. Об этой книге я уже писал, опираясь на разговор с автором. Здесь он слывёт неисправимым чудаком, хватающимся за всевозможные фантастические прожекты – как то расшифровка письменности этрусков, установление авторства «Слова о полку Игореве» и т.д. Но что касается Кеплера, то здесь имеем дело с точными науками, математическими формулами, и то, что утверждает Новиков, никто пока не опроверг.
Ещё одним курским энтузиастом является писатель и краевед, в прошлом участковый оперуполномоченный Николай Пахомов. Число изданных им – самостоятельно, мизерным тиражом – авторских книг уже трудно сосчитать. И тематика разнообразна: исторические хроники, детективы с исторической подкладкой, стихотворные опусы, но больше всего – биографические очерки о курских литераторах – от Феодосия Печерского до современности.
На этот раз вижу сразу четыре его книги: монографии об Аркадии Гайдаре и Николае Асееве, а также антологии «Курские журналисты в литературе» и «Куряне – профессиональные военные в литературе». По понятной причине заинтересовала меня антология про журналистов. Открываю, листаю, нахожу:
И хотя многое напутано и смешано, но всё же здорово – как будто читаешь о ком-то другом, о своём хорошем знакомом.
Выхожу, наконец, на левый фланг, и что же вижу? Четыре собственных книги! «Курский джокер» – составленная мною давеча подборка лучших, на мой взгляд, курских поэтов; «Чёрное солнце Гоголя» – то, о чём не прочитаете в школьных учебниках, и о чём не расскажут на вузовских лекциях – Гоголевский антимир.
И вишней на торте – «Падение Люцифера» в двух томах. О том, как я его издавал, можно написать рассказ интересный. Потенциальные издатели пугались одного только названия: одному духовник не дал благословения, другому – проректор, и тут вмешалось провидение… А если вкратце о содержании, то лучше всего привести цитату из предисловия:
«Сказка про колобка. Я от дедушки ушёл, я от бабушки ушёл… Дедушка и бабушка – это традиция. Лиса как образ хитрый и двуличный – не что иное как постмодернизм, который в конце концов съедает сущность – колобка.
Новый взгляд на знакомую с детства безделушку. И какие глубины открываются – без какой-либо натяжки! А почему бы таким же образом не взглянуть и на другие вещи? И прежде всего на те, которые затёрты до невозможности. Может быть, именно в этом и состоит главная задача настоящего времени? В необходимости обновления, совершенно новых идей, нового взгляда и соответственно подхода. Потому как старые мехи пришли в негодность, и нужно заново пройти весь путь познания и не быть съеденным при этом – сохранить, а это значит по-новому обрести сущность, докопаться до истинной традиции и увидеть её в первозданном виде. В этом и состоит наш главный посыл».
Олег Качмарский
